三元风水 狗形曾祠分析

三元风水      狗形曾祠分析

耕田的山里人  整理

所有数据来自网络，你懂得，每个人的取值都不尽相同，所用理系更加有异，只是为了深度考研三僚作前期准备，勿喷不评。      ——题记

【狗形祠概况】

狗形曾祠，即眠犬形狗形祠，位于三僚曾屋村。

狗形祠属三僚曾氏三房，堂号是衍庆堂，祠堂始建于宋代，历代均有重修，位于虎形祠前右丙午方，曾氏总祠的西北乾方，蛇形祠东南辰方，虎形墓的寅位，整个祠堂不大，做法最为奇特。建筑只有一进，祠前有一块平地，并无院墙围挡和门楼。图22：

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整个房屋按照狗的特征进行设计，门大，窗大，祠内的神案牌位不是安在祠中间，而是安在祠内北边角落，祠的后门也不是开在后面，而是开在房子的南侧，开在狗耳的位置上，祠的前面还设计了一个狗食盆。祠堂为卧犬形，如一只卧着的狗头，左侧开门，代表耳朵向天。前面为狗的嘴巴、鼻子和眼睛。图23：

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【狗形祠形势】

狗形祠，形似狗躺在地上睡觉，一只耳朵贴地，一只耳朵向天。虽然在睡觉，但是依然保持非常机警的状态。窗户也开得很大，为狗的眼睛。门上的窗户，为狗的鼻子。鼻子比较大，突出狗的鼻子，是因为狗的嗅觉最为灵敏。鼻子比较大，突出狗的机警。图24：

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狗形祠上下房屋皆为顺山坡之坐北向南立向。唯独狗形祠扭转90度，改为坐东向西立向，坐空朝满，大门甲山庚向兼寅申，庚方水井，逆水局，辛方来水，坤申方来路。图25：

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南侧的侧门，立壬山丙向兼亥巳，门前，右前方近处，有水塘上来的台阶，在坤申方。壬山丙向，收坤宫的坤申水来，到明堂，叫后天水来，主旺财。图26：

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大门前面西面，地势太高，相传虎形墓建成后，兄弟经常发生口角。狗形祠经常无故起火，每年都火灾不断。为了化解虎形墓煞气，曾氏三房，就在祠前十来米远的位置，庚方开了一个方形水井，为狗食盆，化解前面的地势高的煞气。后来虎形墓建成后，狗形祠，有此水井，也是化解虎形墓的煞气。

狗食盆，常年水质浑浊，象征狗食的米汤。有狗食盆之后，从此狗不再与老虎争食，曾氏后人，兄弟之间不再产生口角，人丁食禄非常旺盛，狗形祠再也没有着过火。传说此水井，古代是子时清激，寅时开始浑浊。图27：

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狗形祠内所供之神位，中间为长房曾存纯，靠后壁中间而立，钉挂在墙上，没有神案。

右侧为二房曾存学神位，用砖砌成台阶状向前移出1米左右，厅堂的右侧的牌位处，才设有神案与香炉。

狗形祠系兄弟共建，建造的时候老二懂地理，提出这座祠堂坐空朝满，祖宗牌位不宜放在祠堂正中位置，放右侧，狗的右侧贴地耳朵位置，才能吸纳狗耳进来的生气。大哥坚持放在中间，老二就单独放在右侧。

二房神位前移，正对着狗的右侧眼睛，刚好纳得狗耳之生气。右侧白虎抬头，所以二房的神位和香炉位置，放得比较高。二房曾存学神位虽偏居一角，反而人口众多，人口相差近百倍。兄弟两房人丁不匀，长房曾存纯派男丁，不到100人，二房曾存学派男丁7000人左右。图28：

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虎形墓，为宋代的曾玉屏墓。狗形祠和虎形墓是同宗，故虎形只是瞪眼睛威压狗形，而不能伤害同宗。卧虎是伏地休憩之虎，故又建造了两只人工的虎目，虎视眈眈地看向山坡下的狗形祠，

以狗牙制白虎，侧面墙上有狗牙，以煞制煞，以形制形。

侧面近看狗的牙齿。右侧因挨着虎形祠，犯煞，而镶钳突出的砖块称狗牙，以制作煞。图29：

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【狗形祠理法】

坤申来龙，壬子来龙，临身水交媾于乙辰，本可壬山丙向，实际立甲庚兼寅申，个中应有原由。当然，即立此向，理气也合法就是。

壬龙1，坐甲6，向庚3，收辛4，归乙2。

龙坐合一六生成，向与来水合震巽正配，向与归水合三二合五。

左方侧门立壬山丙向兼亥巳吉度分金，本为此地正向，形理皆合。壬山丙向，收坤宫的坤申水来，到明堂，叫后天水来，主旺财。

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